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2019年2月4日 星期一

淺談斯德哥爾摩症候群的心理研究及分析

前言
你知道在人類恐懼到極點的狀況下會發生什麼事嗎?人的心理層面是複雜
的,複雜到會做出連自己都不明白的事。因為不了解社會以及歷史上為甚麼有人會對血腥、殺戮、極端的暴政如此擁護?甚至去推崇?(如史達林、希特勒)我們找到了名為:斯德哥爾摩症候群(Stockholm syndrome)的心理疾病,這種病症又稱:人質情節、人質綜合症。是否人是因為患上這種心理疾病而做出言不由衷的事情?又或者他(她)們是自願去擁護這種行為?我們一開始只是為了找出是什麼令他們反常的行為,隨著找出的資料越來越多,我們開始統整,有些是這種病症的延伸。我們發現這種病症一直存在許多人的心中,只是一直到後來才給了它一個名稱,在整理資料的同時我們不禁思考:這會有痊癒的機會嗎?最後我們得到一個結果:隨著時代的進步,人的心裡層面也會更加的複雜,但對於斯德哥爾摩症候群(Stockholm syndrome)的患者來說,這是一種自我的防衛裝置,是否有
痊癒的機會,還有待商榷。
正文
一、
斯德哥爾摩症候群(Stockholm syndrome)的命名由來1973年瑞典的
斯德哥爾摩(Stockholm),有兩名搶匪挾持了一家銀行裡的四名職員多達六天之久。剛開始搶匪用槍恐嚇及威脅人質,後來搶匪卻讓人質上廁
所及四處走動。這段期間人質和挾持者開始交談並認識徃此,沒想到這四名職員卻開始對搶匪產生了憐憫的感情。最後因歹徒的放棄而結束綁架事件,這些人質甚至去探視挾持者,有兩名人質在訊問時幫挾持者辯護,一名人質並在挾持者出獄後嫁給他。【註一】二、斯德哥爾摩症候群的現象
斯德哥爾摩症候群也被稱:“人質情節、人質綜合症“,符合以下四個條件
時,人們就容易產生斯德哥爾摩綜合症。
(一)要人質切實相信生命正受到威脅。
(二)施暴的人會給人質施以小恩小惠。
(三)控制人質的資訊來源和思想。
(四)讓人質感到無路可逃。
【註一】
「總結來說患有斯德哥爾摩症候群的人會經歷
以下四種情緒:
(一)恐懼:因為突如其來的脅迫與威嚇導致現況改變。
(二)害怕:
籠罩在不安的環境中,身心皆受威脅。
(三)同情:
和挾持者長期相處體認到對方不得已行為,且並未受到『
直接』傷害。
(四)幫助:
給予挾持者無形幫助如配合,不逃脫,安撫等;或有形幫如協助逃脫,向法
官說情,一起逃亡等。【註二】
三、相關病例【卡門龍夫婦案】西元1977年5月19日,27歲名叫卡羅的女性離開了在俄勒岡州尤金市的家,去探訪住在約有644公里家住北加利福尼亞州的友人。路途上,卡羅搭上一輛坐有一家人車,男主人卡門龍,他的妻子叫珍尼斯。在路途中,卡羅突然被強迫舉起雙手,並被蒙上眼睛,然後被帶到一間房屋裡的地窖。
卡羅她非常清楚的記得,卡門龍把她脫的一絲不掛,並用一條鞭子抽打她。而往後的每一天,卡羅總是先被毒打,在一絲不掛的被吊在門簷上,
僅只有腳尖踮到一點點地面。剛開始卡羅還會拼命掙扎。
剛開始有一段時間卡羅完全生活在黑暗中,因為頭上罩了卡門龍特意做的雙層頭罩並被關進一個像棺材的箱子裡,在裡面不能吃、喝、聽、看,更不用說穿衣服。卡門龍他崇拜古代的奴隸制度,並長期沉浸在暴力傾向的色情文學,十足十的性虐待狂。因此如此卡門龍從卡羅身上得到了征服感和佔有感的滿足。在卡門龍夫婦所居住的小鎮上,他們極為平凡與
不起眼,他們平常像一般人一樣,白天上班、購物,晚上回家睡覺。鄰居說他們是一家很安靜的一家三口,沒有人瞭解他們的背景。在鄰居的眼中,卡門龍是一個沉默寡言,不善交友,只喜歡一個人工作的年輕人。
在1973年遇上當時只有15歲的珍尼斯。卡門龍看上她百依百順的優點。而且珍尼斯患有輕度癲癇病,因此卡門龍認為,只要有男人肯要珍尼斯,珍尼斯肯會為這個男人付出任何代價。有時卡門龍瘋起來會把光著身子的卡羅並把她的頭按壓在水裡,直到快窒息,或是接通電線,或用手扼住她脖子。而鞭打則是每天上演,有時卡門龍還拍
下卡羅的裸體照,並且在家裡沖洗。每當卡門龍虐待卡羅時,他會變得異常興奮。
卡門龍還想出了千奇百怪的想法來滿足自己的虐待
,包括在雜誌上剪下一份
據說是出售靈魂的契約,強迫卡羅簽下。並在卡羅的陰唇上穿了一個洞,說這是
他們的“婚戒”,並說希望有一天能和她結婚生子。當他確定卡羅不會再試圖逃
跑時,卡門龍便決定要和卡羅結婚。爾後,卡羅有更多的自由,她能每天去洗澡、
整理家務,卡門龍也允許她出外慢跑,但卡羅總是會回來。鄰居剛開始看到卡羅,
都以為她是這家人的保姆。
1980
年,卡羅已經被綁架三年,這時卡羅甚至可以到外面打工,並有許
多機會逃跑。但她並沒有這樣做。卡羅被囚禁了
7
年,直到卡門龍的妻子突然良
心發現,並加上嫉妒卡羅的“得寵”,説服
她逃離這個地獄。難以相信的是,卡
羅回到自己家之後,還一直打電話給卡門龍,卡門龍哭著請求卡羅回來,而卡羅
也向他保證決不起訴他。直到珍尼斯離開卡門龍,找到了一位心理醫生,他們談
了近
2
個小時,珍尼斯把故事全說了出來,於是心理醫生報了警。
西元
1984
11
月,卡門龍正式被逮捕。法庭上,主控官描述卡門龍最喜愛
的一部電影,片中敘述一個虐待狂綁架一位年輕女孩,並把她變成一位順從的性
奴。這女孩最後變得忠心耿耿,還為她的“主人”犧牲生命。主控官試圖以戲劇
化的形式,向陪審團證明卡門龍如何深受這部電影的影響,而卡羅也和片中的
孩一樣,完完全全被卡門龍洗了腦進而喪失自我意志。此外,在卡羅身上,是一
種無形的恐懼和枷鎖,因為害怕報復,所以她一直不敢試圖逃走。【
註三
四、將台灣的白色恐怖事件來比較
如果我們將
恐懼、害怕、同情、幫助
這四點套用在台灣人身上,我們能
解釋成:
(
)
恐懼:
國民政府來台之初,軍紀不整,百姓對軍人的蠻橫行徑心存畏懼,不久又發
228
事件,並進入白色恐怖時期。
上述國民政府的徑行,對台灣人來說,是「突如其來的壓迫與威脅」,也是
「恐懼」,台灣人的生活也因此「現況改變。」,不論是身心理上的壓迫與威脅。
(
)
害怕:
台灣人懼怕國民政府的極權統治。
例如:八十幾歲的老人家,還會因夢到被國民黨迫害而嚇醒。
(
)
同情:
國民政府在極權統治時期,不斷向人民訴說:「實施戒嚴是不得已」、「實施
戒嚴是民主的“必要”過程」,於是所有極權統治都合理化,而沒有獨立思考能
力的人民就受騙上當,並相信國民政府是真的「不得已」。
(
)
幫助:
國民政府暗示你只要乖乖聽話,當個傀儡,就能免於直接的人身迫害,所以
大多數人民,他們其實並沒有受到國民黨「直接性的」傷害。
由此可知,台灣人民的確是滿足了罹患「斯德哥爾摩症候」的條
件。
【註四
至今
二二八事件對台灣人造成了很大的傷痛
,但是經過了這幾年,台灣人
慢慢的經過政府
展開長久而持續的真象、賠償、道歉、建碑及文化教育等多方位
工作的推動,轉而喪失了對自我的認同,同時也遺忘了痛苦的歷史記憶。
在羅
榮光牧師《人性的悲哀》一文中指出:高雄有位父親在
228
時被國民黨軍隊殺害,
留下母親含辛茹苦把
6
名子女養大,其中
4
位留學國外,得到博士學位,這些兄
妹卻很感激國民黨政權,沒有把母親也殺害,留下母親撫養他們。
由此可發現
他們已經罹患了斯德哥爾摩症,因為他們不但沒有怨恨這些殺害他們父親的人,
反而還
感謝與認同他們,這種情形也讓我們看到了人類的懦弱和失去自我的黑暗
面。
五、
斯德哥爾摩症候群心理層面分析
一開始我們能解釋成:被害人在極度恐懼之下,讓自己被說服,而認同加害
人的行徑,甚至愛上加害人。但,從另一方面來看,斯德哥爾摩症候群,是一種
防衛機轉,換言之,也是一種人類保護自己的求生本能。
徂洛伊德一書提到:自我並不根植於本能
(
也就是不根植於自然
)
。自我,並
沒有其存在的生物學根據。有人說,自我就像一個侍奉著三個君主
(
外界、超我、
本我
)
的僕人一樣。在這三者威脅下生存。於是我們想了許多辦法來保護自
己,
稱為「自我的防衛機制」。
自我
防衛機制可分為以下幾種:
(
)
壓抑:
就是防止那些自己不想承認的
(
討厭的
)
事物進入自我當中,
也是最重要的基
本防衛機制。
(
)
否認:
一種不認真看待現實與不承認現實的防禦,
通常以一種評價過低的形式表現
出來。
(
)
隔離:
就是在進行某種思考或行動時,將與其相結合的情感與自己的情感隔離。
(
)
反向形成:
為了抑制某種慾望,而將這種慾望反轉,進而採取正好相反的態度和行為。
(
)
投射:
就是沒有察覺到自己所擁
有的感情和慾望,並想像自己沒有此種情感及慾
望,而認定對方
有這份情感與慾望。如:被害妄想症。
(
)
等同一視:
就是去吸收他人的態度和行為,也就是模仿自己憧憬
的對象。
(
)
合理化
將自己的行為正當化,
也就是這個人已在自己內心建立合理化。
(
)
昇華:
將社會不認同、不接受的慾望轉為社會可認同、接受與有建設意義
的慾望。
所以我們能假設,斯德哥爾摩症候群是種為了保護自我而被啟用的一種防禦
機制,一種壓抑自我的反向機制。
註六
參●結論
斯德哥爾摩症候群是一種極為冷僻的心理疾病,因此我們在尋找的過程中不
斷碰壁。因為有的資料太過於複雜,或者結構過於龐大,以
致於相同的資料不斷
重複。最後我們選擇用精神學家
──
弗洛伊德,所解釋的精神層面分析來套用在
斯德哥爾摩症候群上。不過在現代科技不斷進步的狀況
下,原有單純的精神疾病
已變的過於變態,因此弗洛伊德的精神解釋也並非
完全成立,我們只得另外統
合、整理。不過,我們還是有找出一個相同的共通點,不論是網路撰寫的文
章,
又或者是弗洛伊德的精神解釋他們都有提到一種叫
──
自我防衛機制
的系統。因
此我們以自我防衛機自系統來找尋,所以當我們認為斯德哥爾摩症候群其實就是
一種自我防衛機自系統啟用後的一種病症,當然這是我們大膽的假設。我們所做
的是斯
德哥爾摩症候群的淺談,所以過於病態的病症我們沒有接納,爾後我們另
會找另一種方法來解釋這些異變的病症,而在此我們所做的就是最原始的斯德哥
爾摩症候群的分析。
引註資料
 

2018年1月27日 星期六

有趣的五行生剋治心病案例

文 ◎ 胡乃文


、元時期有一位很有名的好醫生,叫朱丹溪,他曾經治療一位因為太太死了而陷於極度悲傷中的病人。

中醫界認為:「七情的喜能傷心、怒會傷肝、憂思傷脾、悲傷肺、驚恐傷腎。」悲傷會傷到肺,丹溪先生一看這個病人,就知道是因為悲傷過度而生的病。丹溪先生利用了中國古時候常常運用的心理治療法——五行生剋法治病。

五行就是木、火、土、金、水,而與之對應的五臟為肝、心、脾、肺、腎。五行和五臟,都有著同樣的相生相剋的關係。相生就是:肝生心(木生火)、心生脾(火生土)、脾生肺(土生金)、肺生腎(金生水)、腎又生肝(水生木);相剋就是:肝剋脾(木剋土)、脾剋腎(土剋水)、腎剋心(水剋火)、心剋肺(火剋金)、肺剋肝(金剋木)。

又每一臟都有所藏,肝藏魂、心藏神、脾藏意與智、肺藏魄、腎藏精與志。心理的疾病就是神魂意志的失常,就可以利用五臟所藏的生剋關係,治療心理的疾病。

悲傷是肺金的毛病,金能受火所剋,火就是心,丹溪先生就用心火剋肺金的方式治療。

用心的喜悅治療肺的悲傷

丹溪先生一面給這個男人把脈一面說:「你呀,好像懷了好幾個月的身孕,大概再過沒多久就要生產囉!」病人明明是個男的啊!他一想我怎麼會有孕呢!愈想愈覺得好笑,爬起來就說:「你這個庸醫呀!」就走出診所了。

這位先生逢人就說:「你們都說朱丹溪是個名醫,什麼了不起的?連男人的脈還說不準呢!說我有身孕,還說多久多久後可以生小孩。你看看多好笑。」見一個,說一次,說一次,笑一次,就這樣,病就不藥而癒了。

像這樣子用心的火來剋金,「心之志為喜」,用心的喜悅來治療肺的悲傷,這個病就很快的好了。古時候的醫師,利用七情或五臟六腑的五行生剋之法,治療情緒的病,蠻有效的。

假如說是「神」傷了,也就是心火的病,可以用腎水來剋它;能利用腎所主的「精」或「志」來剋心之「神」,這樣就可以治好了。例如:悲傷過度就是「魄」傷,魄傷了的時候,就必須要用心「神」之喜來治療這個悲傷的情。利用這樣的方式,常常可以把所謂的「七情」給治好了。

看淡放下 身體最佳平衡

除了用這種方法來治療以外,做一個精神不緊張的人、不煩惱的人,就不容易犯心理疾病了。怎樣才能做一個精神不緊張、不煩惱的人呢?很簡單,就是把人的慾望、執著放得越淡、越少就越好。

我建議,不管你是正常的健康人也好,或是有病的人也好,從現在開始把慾望放得淡一些,將來得這種「七情病」(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,七種情緒的病)的機會就會減少很多了。

另外,通過現代醫學研究知道,當一個人不緊張、不煩惱,身體處於最佳平衡狀態時,患腸胃病或心臟病的機會也會比較少,睡眠品質也會比別人好。除了這以外,自身的防禦及抵抗能力也會比較好,受風、寒、暑、溼等天氣不正常而引發的感冒等疾病,也會比較少。◇

2012年7月9日 星期一

生氣是慢性病最主要的根源之一
不知道從什麼時候開始,中國人把發怒說成『生氣』,從小到大一直用這個名詞。學了中醫之後纔曉得原來人一發怒,真的會在體內產生『氣』,嚴格說來『生氣』根本就是一個中醫的名詞。
不單是人會生氣,多數的動物都會生氣,動物生氣之後接下去就是打鬥,因此,生氣是打鬥之前身體的準備動作。身體透過生氣調整內分泌,使身體達到打鬥時的最佳狀態。
動物的生氣有點像一個國家的備戰一樣,當一個國家面臨戰爭威脅時,會立即進行備戰,將大量的資源投入戰爭的準備中。一旦戰爭威脅消失,這些投入的資源多數成為廢物。就像前蘇聯解體之後,必需花費很大力氣銷毀各種洲際飛彈和坦克一樣。
動物的生氣和國家的備戰一樣,身體將許多資源進行調整,讓身體的配置進入戰鬥的預備狀態,準備應付接下來的戰鬥。一旦狀況消失,這些調整的資源就成了廢物,必需排出體外。因此,生氣就像國家的戰爭一樣,會大量消耗資源,非常浪費身體的血氣能量。
《黃帝內經‧靈樞篇》中對疾病的原因有一段說明:『夫百病之所始生者,必起於燥濕寒暑風雨,陰陽喜怒,飲食起居』,我們的老祖宗很早就明白生氣是最原始的疾病根源之一,不但浪費身體的血氣能量,更是造成人體各種疾病的一個非常重要原因。
和多數的疾病一樣,長期生氣會在人的身上留下痕跡。從外表看長期火暴脾氣,經常處於發怒狀態的人,多數會造成禿頂。嚴重的還會使頭頂的形狀改變,頭頂中線拱起形成尖頂的頭形。生氣的程度輕一點的,則會在額頭兩側形成雙尖的M字形的微禿,這種人脾氣一定急躁。
從中醫角度來分析,發脾氣時,氣會往上沖,直衝頭頂,所以會造成頭頂發熱,久而久之就會形成禿頂。嚴重的暴怒,有時會造成肝內出血,更嚴重的還有可能會吐血,吐出來的是肝裡的血,程度輕一點的,則出血留在肝內,一段時間就形成血瘤。這些聽起來很可怕,可是卻是真實的情形。
所謂的生氣並不單指發出來的脾氣,有些悶在心裡的生氣也會對人體造成傷害。生悶氣會使得氣在胸腹腔中形成中醫所謂『橫逆』的氣滯。婦女的小葉增生和乳癌很可能都是生悶氣的結果。
另外一種有氣無處發的窩囊氣,這種人外表修養很好,好像從來不發脾氣,其實心裡經常處於生氣或著急的狀態。這種人很容易形成橫逆的氣滯,造成十二指腸潰瘍或胃潰瘍,嚴重的會造成胃出血。這樣的人,額頭特別高,也就是額頭上方呈半圓形的前禿,是最大的特徵。
血氣較差的人氣會往下沈,形成腹部脹痛,經常以為是腸胃的問題,其實根本就是生氣造成的。
從中醫的五行理論,認為肝屬木,脾屬土,木克土。肝氣太盛時會使脾臟也跟著旺起來,如果血氣很旺盛的年輕人,這時會產生許多白血球,去處理腸胃的問題,很可能一些年輕白血病患者的真正病因根本就是來自生氣。
生氣會造成肝熱,相反的肝熱也會讓人很容易生氣。從中醫的觀點,怒傷肝,肝傷了更容易發怒,兩者會互為因果而形成惡性循環。
當人體長期透支體力,使血氣下降到陰虛火重的水平,由於這時的人體使用的能量是透支的『火』,肝必定比較熱,肝火也比較旺,人就很容易生氣。因此,調養血氣,使血氣上昇超越陰虛的水平,也會使人的脾氣變得比較平和。
暴怒還會造成肝熱,繼而使肺也跟著熱起來,就會造成嚴重的失眠,我們曾經遇到一個五天五夜無法成眠的人,就是生氣造成的。
在醫院中身體虛弱的病人,有時候一生氣就會造成生命的危險。例如,痰比較多的病人,一旦生氣,會使痰上湧,造成嚴重的氣喘,一不小心就窒息死了。
由 於生氣會使身體造成許多問題,因此,日常保養的第一件事就是要求『不生氣』。所謂的不生氣並不是把氣悶住,而是修養身心,開闊心胸,或者尋求一種宗教信 仰,使得面對人生不如意時,能有更寬廣的心胸包容他人的過錯,根本沒有生氣的念頭。如果生活或工作的環境讓人無法不生氣,那只有轉換環境一途。
生氣是一個人內發的因素造成的,再好的醫生也無法防止病人生氣,因此這個問題只有病人自己修養纔有機會克服。
醫 生只能在病人生氣之後設法將生氣造成的傷害減到最低。做法是按摩或用針灸肝經。最簡單的方法,就是生了氣後,立刻按摩腳背上的太沖穴(在足背第一、二蹠趾 關節後方凹陷中),可以讓上昇的肝氣往下疏泄,這時這個穴位會很痛,必需反復按摩,直到這個穴位不再疼痛為止。也可以在生氣的當天找一個針灸醫生,在太沖 穴扎針,並留針三十分鍾,隔兩天再紮一次,直到這個穴位按起來不再痛,頭頂也不在發熱為止。或者吃些可以疏泄肝氣的食物,如陳皮、山藥等,也很有幫助。最 簡單的消氣辦法則是用熱水泡腳,水溫控制在攝氏40-42度左右,泡的時間則因人而異,最好泡到肩背出汗(在室溫攝氏25-28度),有的人需要半小時, 血氣低的人有時要泡兩個小時。
如果由於生氣而在肝裡留下了血瘤,那就需要很長時間的保養,當血氣能量很高時,身體纔會開始處理這個問題。
我們的一些朋友明白了生氣會有這麼嚴重的後果,就再也不敢生氣了。生氣的實質意義是『用別人的過錯懲罰自己』是人類最愚笨的一種行為。因為生氣造成死亡的人,中國人稱之為『氣』死的人,其實也是真正『笨』死的人。
以目前醫學的診斷方法,很難定義病人的疾病是由於生氣造成的,也許將來有一天,可以做到這一點,人們將會發現,生氣很可能是人類最主要的死亡原因之一。

——摘自《人體使用手冊》